结客少年场行
						[明代]:杨基
						
						
						
						
							 情如飞絮任悠扬,心与游丝共短长。
花底若教连日醉,座中犹可少年狂。
新调锦瑟争传谱,巧制罗囊别贮香。
衣以凤翎分缝织,带将蛇角遍軿装。
豪名独擅秋千社,狭气平欺蹴踘场。
白璧一双酬剑客,明珠百斛买胡娼。
金丸挟弹章台左,宝骑闻筝太液傍。
梅子短墙羞掷果,桃花深坞笑分浆。
每嘲春比人先老,不信愁如海叵量。
犹有旧时桃李梦,尚随胡蝶到辽阳。
  
							
							 情如飛絮任悠揚,心與遊絲共短長。
花底若教連日醉,座中猶可少年狂。
新調錦瑟争傳譜,巧制羅囊别貯香。
衣以鳳翎分縫織,帶将蛇角遍軿裝。
豪名獨擅秋千社,狹氣平欺蹴踘場。
白璧一雙酬劍客,明珠百斛買胡娼。
金丸挾彈章台左,寶騎聞筝太液傍。
梅子短牆羞擲果,桃花深塢笑分漿。
每嘲春比人先老,不信愁如海叵量。
猶有舊時桃李夢,尚随胡蝶到遼陽。
 							 
						 
						
													
					 
					
				 
																
				
				
					
					唐代·杨基的简介
					
					
				 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。 
				
杨基共有诗(232篇)				
				 
				
				
					
					
						唐代:
						王建
					
					
					
					
						 渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
 
						  渡頭惡天兩岸遠,波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅向前,
何用将身自棄捐。蛟龍齧屍魚食血,黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語,惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣,
 
					 
									 
				
					
					
						唐代:
						白居易
					
					
					
					
						 酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
 
						  酒助疏頑性,琴資緩慢情。有慵将送老,無智可勞生。
忽忽忘機坐,伥伥任運行。家鄉安處是,那獨在神京。
久貯滄浪意,初辭桎梏身。昏昏常帶酒,默默不應人。
 
					 
									 
				
					
					
						明代:
						张萱
					
					
					
					
						 莪蒿露结叶初乾,白首莱衣岁若干。此日开图空掩泣,终天无复梦魂安。
  
						  莪蒿露結葉初乾,白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣,終天無複夢魂安。
  
					 
									 
				
					
					
						明代:
						郭之奇
					
					
					
					
						 结绳时远,众口喁噞。载声于腕,墨深管铦。陷文不顾,甘谀乐疢,讳疾忘砭。
谁能响迩,或恐扬燖。宜彼金人,铭背三缄。
 
						  結繩時遠,衆口喁噞。載聲于腕,墨深管铦。陷文不顧,甘谀樂疢,諱疾忘砭。
誰能響迩,或恐揚燖。宜彼金人,銘背三緘。
 
					 
									 
				
					
					
						南北朝:
						邹浩
					
					
					
					
						 甫毕荣亲愿,归休不计年。心冥尘竟远,善积子皆贤。
万事残初梦,千龄掩逝川。登门独无路,追感倍悽然。
 
						  甫畢榮親願,歸休不計年。心冥塵竟遠,善積子皆賢。
萬事殘初夢,千齡掩逝川。登門獨無路,追感倍悽然。
 
					 
									 
				
					
					
						明代:
						朱应辰
					
					
					
					
						 婆饼焦,小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜,岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食,虽欲婆嗔那复得。
 
						  婆餅焦,小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜,豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食,雖欲婆嗔那複得。